happy time in ART and WORDS

  生命的意義是什麼？生命的過程中，緣起緣滅僅只於瞬間，它最終會消逝。地球上的任何物種擁有相同的過程，唯獨不同之處僅止於時間已矣。或許，你曾想過消逝之後會是什麼？對於未知的迷茫，也讓我們更想好好體會生活中遇見的人、事、物。已逝去的過往，在最後的那刻將會如何被留下，我們可能沒有答案，但是藝術家洪昕，她帶著獨到的觀察視角，將消逝的樣貌留存與延展。美好，卻也帶著淡淡的憂傷。   生命的延續 年幼時期洪昕與外公的田野散步時光，偶爾會看見因農藥或除草劑而中毒的鳥類遺體，這裡是她私人博物館中的鳥類標本室，欣賞著鳥類美麗的羽毛，搭配外公簡單的介紹，儘管生命已逝去。外公家門口有棵相當大的鳳凰樹，鳳凰樹被譽為世界上色彩最鮮豔的樹木之一，然而每年秋冬掉落的樹葉，唯獨葉脈的中勒部分最為明顯，能當畫筆在泥土地上繪畫。童年過往影響她對於動、植物軀殼或殘骸的觀看方式，死亡的小動物彷彿沉睡般，枝葉的枯萎，凋零卻還是存在著另一種美，對於生命的好奇，洪昕從自己身邊的事物去探究與思考。   藝術的有趣之處在於沒有限制，創作者選擇最適合的表現方式，呈現自我的觀點，讓作品帶著觀者體驗並進行對話。洪昕的創作包含平面繪畫以及裝置作品，她將個人情感投射於生物殘軀、微小事物的形象，以唯美的氛圍重新詮釋當下呈現意象，為了表現消逝的氛圍，選擇以膠彩來繪製。新岩顏料如沙子般的顆粒性質，讓洪昕能在作品中營造多層次的空間，顏色附著力更好，無論精細描繪、暈染或厚疊，皆能彈性運用於描繪凋零的植物、生物軀殼，表現消逝狀態的美；葉脈中勒的造型，每一枝都有獨特的彎曲弧度，選擇合適的彎度與造型來組合，讓細枝重新飄半空中晃盪，纏繞的線也保留在空中飄浮不定，彷彿映照自己內心對於未知的死後世界所感到的徬徨。   「美」的詮釋與表現 日本現代美學家大西克禮 的美學理論中，談及「哀」不僅只是單純的表達我們生活中所體會的現實感動，而是進一步懂得去理解那種感動的心情。洪昕 日常生活觀察植物枝葉的光影變化，以及生物殘骸所給予她無盡的想像，雖然充滿著憐惜與不捨，卻也用繪畫保存當下美，跳脫原先寫實的樣貌賦予更多個人情感在其中。對於畫面的呈現，她用自己的方式表現眼中的那種美，並且讓觀眾看見自己發掘的美麗角度，畫面選擇粉色系、柔和的顏色，營造較為溫柔的視覺不致讓人感受噁心，作品在乍看之下無法看出是動物死亡的切片。作品＜消逝的你I＞場景取自洪昕在海邊偶然發現一

  楊淳淳，女性自由藝術創作者，藉由此次的展出，將「赤子之心」系列作品擴展延伸，紀錄生活中所觀察到的事物，並用另一種詼諧童趣的方式表達對這時代的想法。 心中的那個小孩 從小就喜歡畫畫的淳淳，平時便會畫些小插圖記錄自己的心情與日常，從其創作中，看出她質樸的個性，也喜愛嘗試不同創作手法並結合複合媒材，使畫面更加豐富，作品散見於各城市地圖、繪本插圖……等。 幼稚園時期，在牆壁上塗鴉的她，可謂是藝術種子的萌芽，母親發現其對藝術的天份也開始培養她對畫畫的興趣。出生於台中的淳淳，國小便常在畫室學習，在國中美術班三年的薰陶下升上大明美工，之後進入建國科技大學空間設計系就讀，畢業後曾經當過設計助理，期間經歷了無情的金融海嘯，卻沒有將她擊倒。 藉由早上上班晚上接案的生活熬過那段艱辛日子，於2012年成立了「日淳」品牌，在臉書專頁慢慢地累積粉絲，也曾將作品放置於台灣最大的設計師入口網站「黑秀網」打響知名度，透過網路無遠弗屆的特性，漸漸的也越來越多人認識她。 關於展覽 赤子之心，源自《孟子．離婁下》：「大人者，不失其赤子之心者也。」意指如赤子般善良、純潔、真誠的心地。在此次的展覽中，我們看到藝術家楊淳淳用她自己獨特的語彙，繪出一幅幅真摯情感的作品。 赤子之心系列，淳淳規劃三個階段。第一階段紀錄人與社會間的關係，有感於許多傳統工藝、民俗文化漸漸消失而有的感觸。 「你曾看過巷口廟埕逢年過節時，高掛的白底紅框投影布幕與坐在矮板凳或報紙上的大人小孩嗎？」淳淳這麼說。和附近里民一同坐在廟前的廣場欣賞著露天電影，彷彿舊時代的社區聯歡晚會，拉近彼此間的距離。 第二階段是紀錄人跟自然的關係，例如近一兩年發生的新冠肺炎疫情，全球籠罩著低氣壓，考驗著各國的醫療量能與國民的防疫素質，又或者是人與環境間的關係……等等。第三階段為宇宙或虛無的境界──人與宇宙無我之間的關係。例如虛與實、質與量。 淳淳從《老子》中獲得一些體悟與想法，如「無為而無不為」。無為指的並不是什麼都不做，而是「不妄為」。無為是一種處世的態度和方法，凡事總有其內在規律和發展方向。因此為與不為應以此為標的，接受和順應這潛規則，不應妄加任何改變的因素和念頭。   展覽主述 在畫面上，結合現代和台灣傳統文化融合在同一畫面，訴說消逝和同時與時俱進的民俗、民生，去發掘在日常生活中大家未曾注意到的台灣特色，讓自己更發掘台灣文化以及了解自己是誰？ 在台灣，許